بوق تحريضي.. كيف تحوّل نضال السبع إلى متحدث وناطق لرواية “إسرائيل”؟

أثار الظهور الإعلامي الأخير للمدعو نضال السبع في برنامج “الاتجاه المعاكس” موجة واسعة من الاستنكار والرفض، بعد أن سخّر إطلالته لتمرير السردية الإسرائيلية وتحميل المقاومة مسؤولية الدمار والمعاناة في قطاع غزة.

ويأتي هذا الظهور ليضاف إلى سجل طويل من المواقف التحريضية التي دأب السبع على تبنيها من مقر إقامته في أيرلندا، مستغلاً الفضاء الإعلامي للترويج لخطاب يتقاطع بشكل مباشر مع حملات الدعاية الموجهة التي تديرها شبكة أفيخاي”، في محاولة لتصديره كصوت مدافع عن سكان القطاع، بينما يصفه مراقبون ونشطاء بأنه نموذج للارتزاق السياسي والإعلامي على حساب دماء الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة.

وتُظهر السيرة الذاتية لنضال سعيد السبع، المولود في مدينة طرابلس شمال لبنان مطلع عام 1971، مفارقة حادة بين جذوره العائلية ومساره السياسي فبينما يُعد والده، سعيد السبع، أحد القيادات المؤسسة في منظمة التحرير الفلسطينية، اختار الابن مساراً مناقضاً تماماً لإرث والده النضالي، قائماً على الهجوم المستمر على المقاومة الفلسطينية ومحاولة النيل من مشروعها التحرري.

ومنذ انطلاقة انتفاضة الأقصى وحتى معركة طوفان الأقصى وما تلاها، لم يتوانَ السبع عن استغلال أي أزمة إنسانية أو ميدانية لتوجيه سهام التحريض نحو الفصائل، متعمداً تغييب الجذور الحقيقية للمأساة المتمثلة في الاحتلال والحصار المتواصل.

ويرى متابعون وإعلاميون أن السبع، الذي يقيم في أيرلندا بعيداً عن واقع الميدان وتضحياته، دأب في مقالاته وإطلالاته على توصيف عمليات المقاومة بـ “المغامرات العبثية”، متجاهلاً التحولات الاستراتيجية التي فرضتها هذه التضحيات بدءاً من دحر الاحتلال عن غزة عام 2005 وصولاً إلى معادلات الردع المتراكمة، ليحصر خطابه في شيطنة المقاومة وتبرئة آلة القتل الإسرائيلية من جرائم الإبادة وتدمير البنية التحتية.

ويتجاوز خطاب نضال السبع حدود النقد السياسي ليقع في مربع إعادة إنتاج البروباغندا الإسرائيلية، ففي الوقت الذي يرتكب فيه الاحتلال المجازر بحق المدنيين ويستهدف المستشفيات ومراكز الإيواء، يخرج السبع ليردد مقولات تتطابق حرفياً مع التوجيهات الإعلامية لجيش الاحتلال، وعلى رأسها تحميل المقاومة وزر الكارثة الإنسانية والمطالبة بـ”نزع سلاح غزة” كشرط للاستقرار.

وقد رصد ناشطون تزامناً لافتاً بين تصريحات السبع وبين الحملات الرقمية التي تقودها حسابات “شبكة أفيخاي”، حيث عمدت هذه المنصات إلى تضخيم مداخلاته وترويجها بوصفها صوتاً حريصاً على أهل غزة، في محاولة مكشوفة لضرب الحاضنة الشعبية من الداخل وإحداث شرخ بين الشارع ومقاومته، مستخدمة إياه كواجهة لتمرير رسائل الإحباط والتشكيك.

ولم يتوقف نهج السبع عند حدود التحريض العام، بل انحدر إلى مستوى التشهير الشخصي وترويج الأكاذيب الرخيصة بحق رموز المقاومة، ولعل الشاهد الأبرز على ذلك ادعاؤه وتشكيكه العلني في استشهاد قائد المقاومة يحيى السنوار، وترويجه شائعات لا تستند إلى أي منطق أو دليل حول وجوده في تل أبيب.

وتؤكد هذه السقطات الإعلامية، بحسب صحفيين ومحللين، أن صفة “الباحث في الشأن السياسي” التي يتدثر بها السبع ما هي إلا قناع لتمرير أجندات سياسية وإعلامية منحازة تخدم مشاريع التصفية والتطبيع، وتفتقر إلى أبسط قواعد الموضوعية والمهنية.

كما تُجسد حالة نضال السبع أزمة شريحة من الأصوات التي ارتهنت لحسابات المنافي والعلاقات المشبوهة، فاختارت الاصطفاف في خندق التشويه ضد مشروع التحرر الوطني.

غير أن ردود الفعل الشعبية الغاضبة التي أعقبت حلقة “الاتجاه المعاكس” أثبتت أن الشارع الفلسطيني والعربي بات يمتلك من الوعي والمناعة ما يكفي لفرز الأصوات الصادقة عن أبواق الدعاية الرخيصة، وأن محاولات تلميع المتساقطين عبر الشاشات أو الذباب الإلكتروني لن تنجح في طمس حقيقة أن المقاومة هي رد الفعل الطبيعي على الاحتلال، وأن دماء الشهداء ستبقى الحجة الدامغة التي تسقط كل روايات التضليل والارتزاق والتحريض.

سقوط الأقنعة.. هكذا فند الصحفيون والنشطاء أكاذيب “الاتجاه المعاكس” و”شبكة أفيخاي”